思无邪，原是《诗经》中一句诗：“思无邪，思马斯徂。”“思”在此篇本是无意的语音词，孔子在此借用为“思想”解。

　　“思无邪”在文学创作理论上，孔子强调作者的态度和创作动机。程伊川说：“思无邪者，诚也。”也就是说要“修辞立其诚”，要求表现真性情，也就是诗人要有真性情，也就是“乐而不淫，哀而不伤”（《八佾》）。

　　养生主，意思就是养生的要领。庄子认为，养生之道重在顺应自然，忘却情感，不为外物所滞。庄子思想的中心，一是无所依凭自由自在，一是反对人为顺其自然，虽然文字里行间虽是在谈论养生，实际上是在体现作者的哲学思想和生活旨趣。

　　子不语，出自《论语》。原文是：“子不语，怪力乱神。”亦即“孔子不说话了，惟恐用力分散影响集中精神。”，多有记载说话人动作表情语句的例证，“子不语”就是其中之一。当孔子与子路谈论学而不厌的治学精神时，沉思不语，以“子不语”概括，并非特例。

　　    作品《思无邪》中有一只蕾丝的西式鞋，有“谐音”意趣在里面。而《养生主》、《子不语》也都借助当代物象体悟着庄子和孔子的本意。这三张作品是传统文本和现代静物的一次有趣地对接。也是一次把人物当作静物来处理的体验。